南怀瑾《易经杂说》学习笔记

立川同学发布

易经简介

  1. 易经是两百多万年文化的精华。放之四海皆准。学通易经可以通达一切事理。
  2. 易经是周文王所整理,这个版本《周易》和《连山易》,《归藏易》并称三易。后两者已经失传,但可在医药,堪舆和道家里找到踪影。
  3. 易经三原则:变易-一切事物皆变化;简易-易经的原理简单容易;不易-变化背后有一个不变的东西,即:“佛”,“道”,“主宰”,“神”等等称谓所指。
  4. 易经的表现为卦象。卦者掛也,表明是图像。引入八卦图,乾三连,坤六断,离中虚,坎中满,震仰孟,艮覆碗,兑上缺,巽下断。

先天八卦


 

先天八卦表明宇宙形成的大現象。是在宋以後才出現的圖案。之前的學習易經的人都用自己畫的圖。

「說卦傳:天地定位。山澤通氣。雷風相薄。水火不相射。八卦相錯。」

按數字:1->2->3->4为顺,5->6->7->8为逆

运用八卦的方位要【移形换步】,因时因地灵活安排。

后天八卦


 

后天八卦是周文王所整理,之所以和先天八卦不同,是因为另有一番道理。表示宇宙以內變化和運用的法則。 說卦傳:帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰乎亁。勞乎坎。成言乎艮。

巽四 離九 坤二
震三 兌七
艮八 坎一 亁六

它的数,以五为中心,相对是十(巽亁,離坎,坤艮,兌震)。即合十之意。 把這常用的八卦畫在手指關節上,即可隨時運用。將宇宙法則放在手心上玩。


 

 

易经的八卦和六十四卦

八卦和发音


 

 

上图是三爻卦,三爻卦是伏羲所画。这八个图案是中国文字的始源,也是中国文化思想的来源。

  1. 爻。每個卦中的一畫叫爻。連通的是陽爻,斷開的是陰爻。爻者交也,表示宇宙間萬事事物都在不斷的交流變化。
  2. 對宮卦:在卦圖上位置相對的卦。
  3. 六十四卦,是八卦中每一卦变成八个所形成。
  4. 三爻卦,六爻卦。至今为止仍然使用六爻卦,是因为一切事物的发展都是六阶段的。孔子的解释是【六爻之动,三極之道也】:天地人,每一个阴阳,所以为六。


 

 

畫卦是從下面開始,最底下的是第一爻(初爻)。原理: 事物都是從下面開始變,從基層開始變。由下三爻為內卦,上三爻為外卦,表示事物由內向外而變。「物必自腐,然後蟲生」。

變化規律:本卦,初爻變,二爻變,三爻變,四爻變,五爻變,四爻再變「游魂卦」,內卦變回原卦「歸魂卦」。由此八卦演變出六十四卦。

 

易經錯綜複雜

中國人日常所說的“錯綜複雜”一詞的語源,正是由易經而來。錯、綜、複、雜四個字的意思是指卦變而言。

錯卦

卦象:把一個卦中的爻陰陽交錯。陰爻變陽爻,陽爻變陰爻。


 


 

 

 

卦理:六十四卦,每卦都有對錯的卦。因此以易經的道里看人生,一舉一動,都有相對、正反、交錯。有得意就有失意,有人贊成,就有人反對,人事物理都離不開這個宇宙大原則。

以現代的觀念解說,錯卦表示正對的。

綜卦

卦象:把一個卦倒(旋转180度)過來看,就是綜卦。或者把一個卦圖平放在桌子上,然後站到對面來看,就得到綜卦。


 

卦理:告訴我們萬事要客觀。因為立場不同,觀念就完全兩樣。除了乾,坤,坎,離,大過,小過,頣,中孚這八個卦的綜卦和本卦相同,其餘五十六卦的本卦和綜卦都不同。這表明宇宙間事物都是相對的。站在相對的兩面,得到相對的卦象。

以現代的觀念解說,綜卦表示反對的、相對的。

交卦

卦象:在六爻卦中,第五爻下連到第三爻,由上至下為交。


 

互卦

卦象:六爻卦的第二爻上連到第四爻,由下至上為互。


 

交互卦

卦象:把六爻卦的交卦和互卦重疊起來,就成了交互卦。


 

卦理:每卦的縱深內在,發生了交互的變化,又產生了卦。這是告訴我們看事情,不要看絕了。除了乾坤兩卦外,別的卦把中心拿出來交互,又變了一種現象。

複雜

等於交互卦的道里,複是重複的意思。雜是指卦之間 相互關係,六十四卦可以發展到無數的卦,每一卦牽一髮而動全身。

本易经教程由北京立川电脑技术培训部根据南怀瑾先生《易经杂说》整理。这本书精彩绝伦,推荐您阅读原著。如果您认同我们伟大的易经文化,请转发此文,让更多朋友关注我们的文化吧。

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