2009年南怀瑾太湖禅修录二十七:三脉(三)佛会生病吗?

立川同学发布

譬如两个鼻子,刚才给你讲左右(脉)。右脉管肠胃系统,左脉管生殖系统。啊,这个同医学关联很大很大。这是中国医学,西洋医学所没有的。是真的吗?你要功夫做到了,就自己证明是真的了。譬如我们学中医也知道,肺与大肠相表里。假使你的大便秘结,大肠如果光拉稀的,同肺部有关联,肺与大肠相表里。肝胆也相表里,心脏与小肠也相表里。所谓表里,一个是上面,一个下面,一个是外层,一个内面,互相的关联。就是因果的关系。肺在上面,大肠在下面,光吃泻药,便秘吃泻药,同时要清肺欸,肺气不通了。这就是医学的原理。所以中医用药不是拿照一个古方说,这个方子是这样、这样,治这个病的。那变成西医的样子,笨蛋。它是变化的,看这个人什么情形的便秘,就是清肺,并不是给他吃泻药。肺清了,大肠通了。有时候给他泄,或者是补肺,他肺有问题了。所以医学是个智慧之学,不是呆板公式的。把医学变成公式化,当然也有好处,也有罪过,功罪参半。啊,这要注意。讲到左右脉,所以两个鼻子的作用蛮重要,所以学Yoga的练习单鼻呼吸。白天是左鼻吸,右鼻封掉。那我们当年练的时候同样,一边还在做事,一边开会,啊,“你说吧”(师右手抵住自己的右鼻孔),实际上自己在做功夫。(师右手抵住自己的右鼻孔)“啊,对,你的意见对”。自己还在做功夫。我当年的,告诉你。因为求证这个东西。白天是左鼻呼吸。习惯了,不用这个动作(靠手指压住一侧鼻翼而单鼻呼吸),控制左鼻呼吸。夜里是右鼻呼吸,这边。单鼻的呼吸,对身体……当然你要配合打坐啊,很有用。但是,Yoga,印度密宗是这样讲,我的经验不对,他不懂中国的子时,每天昼夜的子时开始,可以左鼻呼吸,子时管六个时辰。就是每天夜里十一点零分开始,到第二天中午的十点六十分为止。这是阳气,左脉。下午,现在已经属阴了,如果讲太阳系统的影响。中午十一点零分开始,至于子丑寅卯辰巳……因为你们不懂中国的这一套,也不懂外面这一套啊,可以到夜里十点五十分,右鼻的呼吸。如果严格讲,不要严格啊。我是告诉你们知识、学问。这是为了生命健康用的哦。你说那成佛成仙的人,他生病,会不会?我说会,连释迦摩尼佛也常常生病,啊,你看佛经嘛。佛经上记载,阿弥陀佛,东方药师佛,那个……十方般若佛,譬如说,我们这里的佛,这个时代是释迦摩尼佛,这一个时代的教主。他的最大的教授代表是文殊师利菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏王菩萨,这是四大教务长啊,我们比方,佛派自己的弟子,或者派四大菩萨哪一位去代表,看另外一个佛,一见面的外交礼貌,或者我是奉释迦如来来见东方药师佛,特地来礼奏,佛叫我问你,问候你,“少病少恼否?众生易度否?”外交辞令两句话。看了所有的佛经,佛派代表来,菩萨代表佛去见另外一个佛,一见面也有他的礼貌,啊,也行礼,我是代表佛来看你的。你这个世界呢,这里少病少恼否?你身体好吗?烦恼少吗?啊,什么烦恼,众生很麻烦,教化众生,所以……少病吗?没有病痛吗?少病少恼否?众生易度否?你这里的众生好教化吗?众生是很顽强难化的。啊,这句话听了,我也是众生,自己就要惭愧,我们不大听圣人的话的。自己有一套的,所以是顽强难化。你看,佛与佛之间,也有病痛的,啊,众生易度否?少病少恼否?不过我们有些老同学很聪明,当年听了我的话,现在写信给我,“老师,你少病少恼否?”,我看了好笑,我说他自己还是佛了。(师与众笑)。当然是恭敬我,可是他自己……不过用的文学很漂亮。“老师少病少恼否?”。下面这一句没有,“众生易度否?”不敢问 ,因为他也是众生。啊,这个,我们讲到这里,两鼻的呼吸,有如此重要,现在只给你讲三脉,大概介绍。那么,印度的医学、Yoga,同修气脉,十六特胜,打坐修定气脉,这是唯物方面。我们的身体是五大,所谓普通讲四大,往往不太注意这一大,佛经也经常提四大,少给你提五大:“地、水、火、风、空”,是唯物的、物理的。身体就是物理的。生物嘛,我们人是一个生物。变成我们的生命呢,从投胎开始,告诉你脉、气脉,我们中医学这个按脉,西医也量血压按脉,一样的,听心脏,西医听心脏,这是同中医按脉的道理一样,都靠不住。靠智慧的判断,机械式的,这是机械式的生命。医病,医理呢,是智慧的判断,很难遵从。由娘胎开始变成我们的生命,一共有多少脉呢?这个我们从《黄帝内经》、《难经》,讲十二经脉,奇经八脉,也还没有讲。七万六千条脉。全身有七万六千条脉,那么依我的看法,譬如任何一块肌肉啊,比如我们这样一块肌肉,(师撸起袖子,露出手腕),你看,哎,你们至少吃过鸡腿嘛,吃过蹄膀吧,它里面,一个肉里面,肉是很多的纤维,纤维,植物叫纤维哦,物理的,在身体上叫肌束,一根一根丝线一样,丝线组起来变成一块肉,里头,任何一个小的一个脉里头,都是地、水、火、风、空组成的。像游泳池一样,里头有液体水份,也有温度的,所以身体上七万六千个脉,这不是佛说的,佛没有吃牛肉哦,不是吹牛的哦,所以你们讲修行,我已经懂了气脉,还早呢。我们现在讲三脉,还没有讲到七轮呢,这个气脉的道理是这样。那么修安那般那气通过来,所以学Yoga基础,学密宗修气这一部分,我教你们练习的,都是密宗精华拿出来。安那般那出入息的修法,禅定,修到了气脉完全……所以讲六妙门的话,啊,“数息、随息、止息”完全气脉停住。有人说“我做到了,半个钟头”,吹牛!我都没有做到你做到?嘿,气脉做到了是什么?没有身体感觉了,空了,譬如你到一个空谷里头,山谷清幽,空气流通,你没有感觉到它有风,也没有气流。可是呢,也不是死的,真的山谷如果空气不对流的,你不要进去哦,我告诉你,你到山里头,山洞、山谷里头,打火机,以前用洋火一丢进去,一个蜡烛丢进去,“咵”熄了,好,赶快退出来。会死人的。过去讲有妖怪,像我们,在深山里头这些经过多了。侍僧,你赶快拿火把来,放进去,呦,火都熄了,赶快不要去,空气不对流。还有,到山谷里头,“吽……(喊一声)”,没有回音,这个声音透过去了,那边还有空气流通。回音转来的小心,这个山谷气不对流。这些,都要当过兵,带过兵,或者给兵讲清楚,不然害死人。呃,对不对的地方。那么所谓气住,真的呼吸不动了,你们有时候做气功做到呢,你有意去做的,有意停住,你觉到自己是无意,实际上已经用意了。已经有身体了。受,所谓学佛叫受阴境界,受就是感觉。你感觉到气停了,还有身体在,还有感觉在,所以说,你说停了,念头停了,你有自己知道吗?知道,那不是妄念,你有妄念,什么叫妄念啊?所以灭尽,定是去了,受跟想,受就是感觉知觉,空灵,那没有感觉知觉是什么?绝对空灵,等于站在那个雪山,啊,譬如喜马拉雅山,不要吹大牛,你还没有真的在那里打坐体会过,爬到峨眉山的绝顶,有时候难得碰到一个气候,万里无云万里天呐。忽然风宁静了,自己活到天地和身体没有了,呼吸不是用功夫停止的,它自然。你看,我们看气候,这要学过气象学才知道,真的呼吸不往来,就是气流不对流。物理世界气流不对流会死人的,不得了,全体死光了。物理的世界这个气流,这个能量它随时在转,行阴啊。半秒钟都没有停的,要停了,这个地方全体死了。可是为什么气会止呢?就轻到极点,行阴动的自己没有感觉了。一点没有着意。这是止息。自然的。所以昨天讲慧持禅师,在四川树木洞里一打坐七百年,你以为他是闭住气息的,不是的。他自己都不知道。所以真入定了,气住脉停。一入定,一出来,好几天,“啊?哟!”好像一刹那之间。 我就休息了一下,怎么那么多天了,这就是定境了。定境忘记了时间空间。哟,我已经三个钟头了。嗯,(自己感觉)非常好,实际上你在憋气!身体越来越坏,脾气越来越大!个性越来越强,业力越来越重。清楚了吧!(众人答:嗯)。知道了吧,我在讲谁啊?不要自以为是,早得很呢。平常难得恭维。给你懒得讲。好吧,这是顺便讲到气脉。我在这先答复了你,怕你走错路。心空一念,心空,这里挂着对子呢,心空及第归,啊。身体也空了。所以真的空性是不容易见的啊,到达。

 

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