2009年南怀瑾太湖禅修录十六:十六特胜(一)

立川同学发布

昨天讲了六个字的,调整内脏,身体里面,这个修息,呼气的方法。后来跟到所讲,大家还记得吗?天台宗是引用,佛教释迦摩尼佛后代的教法。六个字:(数,随,止,观,还,净。)数息,随息,数,随,止息,止,观。数息是有关呼吸的,止、观由呼吸连带到,心性同思想,还,净是呼吸同心理两种。所以止、观、还、净,已经偏向唯心方面去了。数息、随息是唯物方面,就是呼吸法。这个天台宗大家都买过这个书吧,都看过吧?叫做六妙门。也是小止观,认为了不起的秘本。哎呀,很了不起。可是呢,照这样修持,能够证果的人太少了哈。问题也没有交代清楚啊。我不大采用。另外,呼吸法门的修法在密宗,西藏的密宗不是日本,叫那诺六法。六种秘密的方法,真正研究呼吸法参考,我告诉你,是释迦摩尼佛,从小乘经典《四阿含》起,到中国魏晋的时候传(过来)。历代的禅宗祖师,修养初步都是走这个路线。安那般那与白骨观。那么真正,我告诉大家,两部重点的,由释迦摩尼佛系统下来,教我们修持安那般那白骨观修法。一本是《达摩禅经》,后来到了后面的,就是达摩祖师来的前后,一本经典呢,叫《修行地道经》。啊,很难看懂了。最传统的翻译,这个翻译叫修行地,道。一步一步功夫, 从生死,了生死开始。啊,旧的翻译。下面告诉你安那般那修法。总的有一个法门。现在告诉你们叫十六特胜,记住。十六个要点,十六特胜。十六种,你们可以记录了啊。特别,胜,很快速的成功。十六个要点。啊,你们要写喽。十六特胜写出来。知息入,知息出,知息长短,你拿个扩音器来报一报,替我节省一点(力气)嘛。(生播报)知息遍身,除诸身行,受喜,受乐,受诸心行,心作喜,心作摄,心作解脱,观无常,观出散,观离欲,观灭尽,观弃舍。(南师继续道)叫做十六特胜,记住。但是,今天真的给你们讲,不要笨。不要(认为)这是十六步功夫,像楼梯一样,第一知息长,第二级知息短,不是这样的。这十六种东西我掺起来,那么配合昨天所讲的六妙门,数息,随息,止观,还净,这个是基础了。我现在,哎哟,耽误大家,不是耽误,耽误我的时间,禅宗还没有正式进入呢,要告诉你。可是呢,不把这些详细做功夫给你讲清楚,真误了你们,那真是大彻大误,言字旁边一个口天吴,误了,耽误了。所以必须要给你讲。我们自然的呼吸进出,第一,知息入。你每一个,每一次的气从鼻子进来,你都要清楚,心里头没有杂念,妄想,知道。知息出,重点在知,不是在呼吸上面哦,这懂了吧?是,知息入,知息出。知息长短,知息遍身,就是到达了密宗所讲的气修,把气脉,整个身体变化,用气变化。中国的儒家理学家叫学问之道在变化气质。气质两个字是唯物的,气,身体内部的。质,每个细胞都换过了。这要多少年功夫啊!学问之道在变化气质,啊。所以知息入,知息出,重点在知字,不在呼吸。所以我们叫你修呼吸,你每一次知道,呼吸来往都清楚,没有杂念妄想。真做禅定功夫了。他为什么讲的那么仔细呢?我们自己检查自己,有时候你感觉到气进来,气出去,只感觉一面,那一面已经思想乱了,忘记了。知息入,知息出,至于第三点,知息长短,你看到很简单,你知道吧?佛告诉你知息长短,详细研究七、八个部分。譬如说,释迦摩尼佛都做了比方,譬如我们跑步的时候那个呼吸是短中短,紧急的时候,有时候我们心里头紧张的呼吸是短中短。有时候心情很放松的,是长中之短,短中之长。譬如我们爬山的时候,走的一边喘气,嘴巴喘气,一边呼吸很短,是短中短。有短中之短,长中之长,短中之长,长中之短,那么详细。这是个生命科学了。这是现象。佛怎么过去几千年前那么详细告诉我们?大家找不出来。这些留下来的书啊,大家都乱搞。为什么断了呢?后来人没有真正做功夫学佛,就断了。没有真正好的上师。他自己没有成就,没有经验,怎么教人啊?教书上来的没有用的啊。所以知息长短,这一句,长中之短,短中之长,还是说有时候,譬如说我们修宝瓶气,九节佛风,叫你吸进来的时候,这就是六种成就法里头的啊,密宗的啊,吸进来的时候三个原则,细、长、慢,吸气的时候。那吸气的时候不要像一般练武功的,把气吸进来鼓在肚子里,丹田,错误了。吸气的时候,小腹向内收的。上面空出来,就这样空出来。小腹瘪进去。细,长,缓慢。出气的时候,快、短、急。就是长中长,短中短的道理,就是做功夫。所以,知息长短你都要知道。然后修到这一步,知息遍身。最后鼻子的呼吸,身体内部气质变化,自然宁定在那里,全身的毛孔内外自己在呼吸,不是鼻子了。所以学Yoga的人,不是在报纸上登,外面,外国杂志上讲,了不起啊,一个学Yoga练瑜珈的人,把他放在箱子里沉到水底,啊,十几天,二十几天拿出来,他一样活到。他呼吸可以止息了。不要外面呼吸了。当然肠胃那个时候是空的。这是知息长短,知息遍身。到了修行到这一步功夫才,几步了?你们说,我讲了几个程序了?众答:“第四步”。(师继续道)第五步什么?除诸身行。才打起坐来,没有酸、痛、胀、麻、痒、冷、热,身体感觉空了。也不怕风,也不怕热,也不怕冷。也可以在雪山里头,穿一件衣服乃至没有穿(衣服),修行。也可以很热的地方修行,没有关系的。身体真正空了,不是一句理论上的话。所以啊,除诸一切,身行,身体上感觉。

 

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